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论体制内中心意识形态

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发表于 2023-10-4 06:14:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2023-10-4 07:04:57 | 显示全部楼层
觉得up是站在资本和无政府的角度去批判体制内。一定程度上体现了up的嫉妒和无力改变现状的心理。
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发表于 2023-10-4 07:34:36 | 显示全部楼层
这里支撑着体制的普通人能不能用汉娜阿伦特的恶的平庸性解释。
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发表于 2023-10-4 07:50:29 | 显示全部楼层
与其说是狂热者,不如说是与普通人的价值观不同,普通人眼中的物质利益的满足之于他们则是精神上的板依的满足
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发表于 2023-10-4 08:22:59 | 显示全部楼层
历史上,大部分人行为处事的逻辑无非是“利害”二字,很多人也把“凡事只看利害不问是非”叫做成熟。圣人曰:“如此祸及己身。”我请各位想一下:没有“是非”的“利”是长久的“利”吗?人不是禽兽,人类社会不是动物世界,人毕竟有心,有心就能分辨善恶,这就是人的良能,人能知善知恶,知善知恶就是良知。所以阳明先生讲:人之所特异于禽兽者,良知也;小人去之,君子致之,圣人存之。

孔子著《春秋》,看到的是千秋万世。这跟近现代以来以批判“传统思想文化”谋生的作家们有本质不同,他们这些人不过是根据时代的喜好提供给大众一种“快销品”而已,也许再过几年就直接扫进历史的垃圾堆了。而圣人的学说可以生生不息,因为它并不是只着眼于一时。所以这些人所谈论的“儒家”,现在想起来,也不过如同朝菌语晦朔、蟪蛄论春秋一样。

利益是一时的,最多不过一世,岂有永恒不变的利益关系?唯有大义可以传至千秋万世。所以说“君子喻于义,小人喻于利”。仲尼著《春秋》,难道着眼的是一时或一世吗?否也,夫子着眼的是千秋万世。有人说“历史没有真相,只残存一个道理”,我们认为这个道理就是“春秋大义”。
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发表于 2023-10-4 08:42:04 | 显示全部楼层
我能证明,还真是这样[doge]
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发表于 2023-10-4 09:29:18 | 显示全部楼层
这里也是印证付国豪的经历结局。虽然我不同意他的观点,但他起码真信自己说的
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发表于 2023-10-4 09:57:43 | 显示全部楼层
通俗的地方不够洞见,显得十分通俗。洞见的地方不够通俗,显得像是名词对名词,抽象的地方很好,可看不懂的人就是看不懂,看的懂地方总给人一种“这是让人云里雾里的废话。”建议:“我也不知道,加油”
已投币,点赞,因为我略懂你要表达的
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发表于 2023-10-4 10:25:48 | 显示全部楼层
地主也有老地主和新地主,贵族也有老贵族和新贵族,没有什么是一成不变的,迟早都会改变
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发表于 2023-10-4 10:40:17 | 显示全部楼层
这视频肯定活不久
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